HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

６月７日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。前大徳西垣宗興　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付き　禅語　25.10.18−2。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　朱紙色紙軸装「寿」正月掛け 軸Ｃ104。25.10.9-2 書道具　文房具　硯　梅文硯　唐硯。軸先：黒漆塗。K茶道具　掛軸　開門落葉多　松尾流十一代宗倫(葆光斎)自筆　共箱紙箱S999KJ。さくら【茶道具 立花大亀和尚筆　富士山画賛「東波天高雲自去来」軸C103。　　箱書、花押があります。S*a様 直筆色紙「ドーベルマン刑事」加納錠治のサイン色紙。【茶道具】大徳寺派吉祥寺　辻常閑和尚筆 蛍画賛「無心」 廣尚画 軸Ｃ106。共箱にアクがでています。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。梅花坑 旧坑 端渓硯。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。書 eanne Brennan Cartes Postales。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 円相 美品　掛軸 軸Ｃ105。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。美品 掛け軸 雪尾要道作「円相 無尽蔵」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具